“耶稣如今有许多爱慕天国的人，但背负祂十字架的人却寥寥无几。” — 多马·坎培，《效法基督》
生平
多马·坎培（Thomas à Kempis，本名Thomas Hemerken）约1380年生于莱茵兰的肯彭（Kempen，今德国杜塞尔多夫附近）。约1392年，年仅十二岁的多马前往荷兰的代芬特尔（Deventer），在弗洛伦提乌斯·拉德维恩斯（Florentius Radewyns）门下受教——拉德维恩斯是”共同生活弟兄会”（Brethren of the Common Life）的领袖，这个团体属于”新灵修运动”（Devotio Moderna），强调实际的、内在的灵修生活，面向普通人而非仅限于修士。（Britannica）
1406年，多马进入荷兰兹沃勒（Zwolle）附近的圣阿格尼丝山修院（Mount St. Agnes），属于温德斯海姆修会（Windesheim Congregation，奥古斯丁律修会）。1408年发愿，1413年晋铎。此后他在这间修院中度过了超过七十年，直到去世。（Britannica）
约1418至1427年间，多马写下了《效法基督》（De Imitatione Christi）。这本书分为四卷，论及灵魂的内在生活、与世界的关系、内在的安慰和圣餐。它用简洁、直接、打动人心的语言说话——没有学术论证，没有体系建构，只有一颗渴慕基督之心的倾诉。（Wikipedia）
《效法基督》成为圣经之后最广泛流传的基督教著作。它被翻译成超过五十种语言，约1471至1472年在奥格斯堡第一次印刷出版。天主教和新教的信徒都读它。约翰·卫斯理读过它，查理·司布真推荐过它，倪柝声弟兄的书架上也有它。（Wikipedia）
多马一生在修院中抄写手稿——包括至少四次抄写整本圣经——指导初学修士，并写作灵修著作。1471年8月8日在圣阿格尼丝山修院安息，享年约九十一岁。（Britannica）
年表
- 约1380 — 生于莱茵兰肯彭
- 约1392 — 赴代芬特尔，在共同生活弟兄会受教
- 1406 — 进入圣阿格尼丝山修院
- 1413 — 晋铎
- 约1418–1427 — 写下《效法基督》
- 约1471–1472 — 《效法基督》首次印刷出版
- 1471 — 8月8日安息于圣阿格尼丝山修院
教导
内在生命高于外在知识。 多马写道：“在审判的日子，我们不会被问读过什么书，而是做过什么事；不会被问说得多好，而是活得多好。“（Goodreads）
十字架是跟随基督的道路。 “耶稣如今有许多爱慕天国的人，但背负祂十字架的人却寥寥无几。“（Goodreads）这句话穿透了每一个时代——包括今天。
在安静中寻见平安。 “到处我都寻求平安，却找不到，惟独在一个角落里捧着一本书。“（Goodreads）
与主恢复的关联
李常受弟兄直接提到多马·坎培和《效法基督》。在论及腓立比书二章中基督作我们的榜样时，他说：
“在天主教的著作中有一本书叫《效法基督》，作者是多马·坎培。它也许是一本好书，但严格说来，我不喜欢这个书名。” — Ministry Samples
李弟兄的要点是：没有基督活在我们里面，我们就无法效法祂。腓立比书中的榜样是基于基督如今活在信徒里面这个事实——不是外在的模仿，而是内在生命的流露。这不是否定多马的贡献，而是将他的洞见推向更深处：问题不是”效法基督”，而是”让基督活在你里面”。
李常受弟兄也将多马置于天主教神秘主义者的传统之中——与盖恩夫人、芬乃伦、劳伦斯弟兄并列——他们是追求内在生命的先行者。（Ministry Samples）
意义
多马·坎培没有上过战场，没有被烧死在火刑柱上，没有改变任何政治格局。他在一间修院里安静地住了七十多年，抄圣经，带初学修士，写了一本薄薄的书。
但那本书——《效法基督》——在此后六百年中被翻译成五十多种语言，印刷了数千版，安慰了无数在黑暗中摸索的灵魂。它证明了一件事：最深的影响力不来自最大的平台，而来自最深的生命。
多马最打动人的也许不是他写了什么，而是他怎么活的：七十年，一间修院，一本圣经，一颗寻求基督的心。