书籍

奥古斯丁记述自己从罪中挣扎到归向神的自传——基督教历史上第一部伟大的属灵回忆录。开篇一句话，道出人类处境之深刻，胜过许多布道：'我们的心若不安息在你里面，便不得安宁。'

德兰在宗教裁判所的阴影下写给修女们的灵修地图——灵魂是一座水晶城堡，有七重住处，神住在最中心。从外院到至圣所，每一步都是在问同一个问题：你愿意让神走多深？

莫利诺斯在宗教裁判所的阴影下写成的祷告指南——灵魂如何从外面的操练进入里面的安息，从默想进入默观，从自己的努力进入神的工作。这本书被罗马定罪，作者死在狱中，但它的教导从未消失。

一位十七世纪修士留下的谈话与书信，他在厨房中看见神与在礼拜堂中同样实际——一本关于在日常琐事中与神不断相交的小书经典。

韩娜·惠特尔·史密斯所写关于完全奉献并在基督里安息的实用指南——十九世纪流传最广的属灵著作之一，出自凯锡克（Keswick）圣洁运动。

慕安德烈关于约翰福音十五章的三十一篇默想只论证一件事：每一个属灵问题——枯干、失败、软弱——都指向同一个根源，而那根源不是努力不够。枝子不负责结果子，它只需要留在葡萄树上。

罗莎琳·林克尔以自身经历写成的祷告指南，教导一代福音派信徒把祷告当作与一位真实在场之位格之间诚实的双向交谈——《今日基督教》称其为前五十年间影响福音派最深的一本书。

司布真六篇关于圣灵的讲道合集，横跨其事奉生涯三十六年——从二十岁时的火热到临终前的深沉。全书的负担只有一个：圣灵不是一种影响力，祂是一位活的人位；没有祂，一切属灵的事都是空的。