两千年教会历史中的转折点。
圣灵降在一百二十位信徒身上，教会由此诞生。在西奈山，律法写在石版上，三千人倒下；在五旬节，圣灵写在人心里，三千人得救。
313年，君士坦丁与李锡尼在米兰达成协议，宣布帝国境内宗教自由，归还被没收的教会财产。教会从迫害中得释，却也从此踏上了与世界联合的危险道路。
325年，三百余位主教聚集于尼西亚，宣告基督与父同质——ὁμοούσιος（homoousios）。尼西亚信经为教会奠定了根基，抵挡了亚流主义，塑造了此后一切正统信条。
393年，北非教会在希波召开会议，成为基督教史上第一次以宗教会议形式正式列出与今日相同之二十七卷新约的历史时刻，开启了西方教会正典辨认的定基过程。
397年与419年，迦太基召开的两次会议先后确认了希波会议所定的圣经正典，将二十七卷新约的权威确立为整个西方教会的共识，同时彰显了地方教会拒绝向单一权威中心归降的历史立场。
1517年10月31日，马丁路德将九十五条论纲贴在维腾堡城堡教堂的门上，挑战赎罪券的贩卖及其背后的神学。宗教改革——以及此后五百年的更正教基督教——从那一天开始。
英格兰内战期间，一百二十余位神学家在威斯敏斯特教堂集会六年，产出了《威斯敏斯特信条》、《大要理问答》、《小要理问答》和《公共崇拜指南》——改革宗长老会传统最具影响力的信仰文件。
普利茅斯弟兄会从一次真实的恢复运动开始，因1848年的分离主义逻辑而走向分裂。这段历史与倪柝声弟兄的教会论有直接的源流关系，并留下了值得省察的模式。