“神秘的知识不是来自才智，乃是来自经历；不是发明的，乃是证实的；不是读来的，乃是领受的。” ——Without Limit
生平
米格尔·德·莫利诺斯1628年6月29日受洗于西班牙阿拉贡省特鲁埃尔附近的穆涅萨（Wikipedia）。年少时移居瓦伦西亚，在耶稣会的圣保罗学院受教育，1652年按立为神父，并获得博士学位（Wikipedia）。
1663年，莫利诺斯以代理人身份前往罗马办理一桩宣福案。案件失败了，但他留在了罗马，定居在西班牙赤足奥古斯丁修会的圣阿方索堂，逐渐成为罗马最受欢迎的灵修导师之一。被捕时从他手中搜出一万两千封咨询信件，在罗马有超过两百人受到牵连（Catholic Answers）。
1675年，他的代表作《灵程导引》（Guía espiritual）意大利文版在罗马出版，1676年马德里出版了西班牙文版。十二年内出了二十个版本，被译为拉丁文、法文、英文、德文等多种语言（Catholic Answers）。
1685年，莫利诺斯被教皇卫队逮捕。1687年9月3日，在圣母矿场圣堂（Santa Maria sopra Minerva），莫利诺斯被宣判为”教义上的异端者”，判处终身监禁（Catholic Answers）。
教皇依诺增爵十一世起初对莫利诺斯有好感，但最终批准了定罪，于1687年11月20日颁布谕令《天上的牧人》（Coelestis Pastor），谴责全部68条命题并禁止莫利诺斯的所有著作（EWTN）。
1696年12月28日，莫利诺斯在罗马宗教裁判所的监狱中去世，终年约六十八岁（Wikipedia）。
年表
- 1628 — 6月29日，受洗于西班牙穆涅萨
- 约1640s — 在瓦伦西亚耶稣会学院受教育
- 1652 — 按立为神父
- 1663 — 前往罗马，定居
- 1675 — 《灵程导引》意大利文版在罗马出版
- 1676 — 西班牙文版在马德里出版
- 1685 — 被逮捕入狱
- 1687 — 9月3日宣判终身监禁
- 1687 — 11月20日，教皇颁布《天上的牧人》谴责68条命题
- 1696 — 12月28日，死于罗马监狱
教导
莫利诺斯教导的核心是”内在的路”——灵魂达到完全不是靠主动的努力（默想、推理、苦修），而是靠被动的默观——内在的安静、沉默和对神的完全交托。
他区分两条通向神的路：（1）默想与推理，（2）纯粹的信心与默观。他认为第二条远远高于第一条（CCEL）。
三种沉默
莫利诺斯教导三种沉默：言语的沉默、欲望的沉默、思想的沉默——最终进入神秘的沉默，在那里”神与灵魂说话，将自己交通给灵魂”（Wells of Grace）。
灵魂的净化
“除非心思被洁净，情感被纯化，记忆赤裸，悟性明亮，意志否认并被点燃，灵魂就永远无法达到与神亲密而动情的联合。” ——《灵程导引》第十六章
苦难中的信靠
“你在任何时候都不会比在试炼中更靠近神；祂许可试炼是为了你灵魂的洁净和美化。” ——A-Z Quotes
“不要惧怕神所看为合宜而差来的那些试炼。正是借着试炼的风暴，神在灵魂的打谷场上把真麦子从糠秕中分出来。” ——A-Z Quotes
被定罪的命题
宗教裁判所谴责的命题包括：人的能力应当被减至虚无；主动的运作得罪神；灵魂应当不顾赏罚、天堂、地狱；试探只需被动抵挡。这些命题是否公正地代表了莫利诺斯的原意，至今仍有争议（EWTN）。
与主的恢复的联系
倪柝声弟兄在教会历史的教导中明确提到了莫利诺斯：
“莫利诺斯生于一六四○年，死于一六九七年，他写了一本书叫《灵程导引》，教导人否认自己、与主同死的路。这本书在当时影响了许多人。” ——倪柝声，《十六至十八世纪真理的恢复》
（注：倪弟兄引用的生卒年份1640–1697与现代学术研究确认的1628–1696略有出入。）
在同一段落中，倪弟兄把莫利诺斯与盖恩夫人和芬乃伦放在一起，指出在这个时期”神释放了许多属灵的信息”，而”最深属灵生命经历的人是在天主教中”（Ministry Samples）。
李常受弟兄在谈到内在生命的传统时，多次提到这一群体——盖恩夫人、芬乃伦、劳伦斯弟兄——但在可查阅的资料中没有单独点名莫利诺斯（Ministry Samples）。
教导上的呼应
莫利诺斯对自我否认和与主同死的强调，与倪柝声弟兄关于”打破外面的人”的教导有直接的对应。莫利诺斯的三种沉默（言语、欲望、思想的沉默）也与倪弟兄的三分人论（体、魂、灵）中安静魂生命、释放灵的操练有深层的共鸣。
一个提醒
莫利诺斯被定罪的命题中有些涉及极端的被动——人的一切主动运作都得罪神。主的恢复的教导在这一点上有所区分：倪弟兄和李弟兄强调的不是灵魂的纯被动，而是人的灵与神的灵的配合——“那与主联合的，便是与主成为一灵”（林前六17）。操练灵是主动的，但不是靠魂的能力，而是在灵里与神同工。
意义
莫利诺斯的寂静主义从一开始就传入了法国，为后来法国的神秘主义运动预备了土壤（Catholic Culture）。
贵格会历史学家霍华德·布林顿指出：“盖恩夫人、芬乃伦和莫利诺斯的著作——祷告生活的宝贵指南——曾经几乎能在每一个贵格会图书馆中找到。“（Quaker Theology）。
尽管天主教的定罪至今未被撤销，《灵程导引》从未绝版。它今天仍然在CCEL上可以免费阅读。
莫利诺斯的一生是一个警告，也是一个安慰。警告：当内在生命的追求走向极端的被动，可能失去圣经中人与神配合的平衡。安慰：即使一个人被体制定罪、死在监狱里，他所传递的属灵遗产仍然在几百年后结出果实。真理不是铁窗能关住的。